О монополии Т. Д. Лысенко в биологии - Страница 195

195

Ленинский принцип единства партии: сохранение в партии всего талантливого, несмотря на идейные расхождения и тактические ошибки, но не допущение преступников. Сталинский принцип единства партии: устранение из партии всякого разномыслия, хотя бы пришлось оставить только тупиц и преступников.

О партийности культуры (девятая глава о монополии Лысенко).

Необходимость откровенности и признания ошибок сталинского периода.

Мы резонно бранили католическую церковь за то, что она не отмежевалась от инквизиции, но «кто из вас без греха; пусть первый бросит в нее камень». А мы не без греха, мы не отмежевались от нашей инквизиции. Осуждение Берии, Меркулова и прочих — недостаточно, они творили волю пославшего их.

О материализме. Материализм у Ленина, как и антиклерикализм Вольтера, орудие борьбы с мерзостью, но, сделав их самоцелью, сами превращаемся в мерзость — пасквиль на святую и гениальную Орлеанскую деву, подлинную народную героиню Франции.

Искажение Ленина: Ленин об учебнике А. Богданова «Курс экономической науки», 1897, см. 2-е и 3-е издания, т. И, с. 371—372: восторженный отзыв, как о лучшем руководстве, последовательном историческом материализме. Отмечает только некоторые недостатки. А сейчас Богданова совсем загнали. Коснуться тоже и М. Н. Покровского.

О жирондистах — тоже, теперь их тоже считают предателями революции, т. VII, с. 152. Были ли жирондисты изменниками французской революции? Нет, но непоследовательными, оппортунистическими ее сторонниками. Есть отзыв прекрасный о Дантоне.

1955

О партийности культуры

Разбор тех многочисленных ошибок, которые были сделаны, в особенности в послевоенное время, и трудность их ликвидации — все приводит к нахождению общей причины. Эта причина — переоценка значения партийности, схема «двух лагерей» решительно во всех областях, начиная с философии и кончая конкретными науками и оценкой творчества тех или иных писателей и поэтов. Здесь несомненно, полный отказ от диалектики, которая несовместима с таким резким «или — или». Корень этого в высказываниях основоположников марксизма и особенно в «Материализме и эмпириокритицизме» Ленина. Это сочинение — крупнейшая ошибка Ленина. Говоря так, мы вовсе не снижаем уважения к нему, как выдающемуся революционеру, государственному деятелю и ученому в области политической экономии; но эта ошибка остановила развитие даже тех отраслей знания, где роль Ленина бесспорна и положительна.

Аналогия: Ньютон. Никто не отрицает, что Ньютон — одна из высочайших и наиболее сверкающих вершин среди математиков и физиков. Но он был не только математик, физик и астроном, он был еще и богослов и по его личному мнению его «Толкование Апокалипсиса» является наиболее ценным его творением. Сейчас прошло триста лет, и ни совокупность ученых, ни, в частности, богословы — не согласны с мнением Ньютона, потратившего много упорного и добросовестного, как всегда у Ньютона, труда на это произведение.

Ленин же никогда не считал это произведение в числе своих основных трудов. Это было отвлечение в сторону, вызванное обстоятельствами момента, потом он к нему не возвращался, работы против него Богданова не читал (хотя читал внимательно Гегеля), поручил ответить совершенно незначительному Невскому, однако поставил единомышленника Богданова — Луначарского («Вот ваш Богданов написал фантастический роман») во главе Наркомпроса вместе с Покровским, считая их важнейшими деятелями большевистской культуры, а об их исключении из партии даже намека не было.

Обмолвки Ленина, которым он сам не придавал большого значения (отдельно антирелигиозность) послужили в дальнейшем основой для политики находить решительно везде «единую и единственную» точку зрения и к попытке ЦК руководить решительно всей культурой. Результаты налицо. Там, где они действительно вмешивались, науки останавливались: философия, политическая экономия, история, педагогика, большая часть биологии, агрономия.

К счастью, стремительный прогресс физики не позволил остановить ее и математику.

Необходимо раскрепостить науку и философию. Наука — свобода мысли. Нянек культуре не нужно.

Выработалась опричнина культуры.

Хорошо взять эпиграфом двустишие Попа:

Trust not yourself; But your defect to know,

Make use of every friend and every foe.

(21, c. 121).

В Политическом словаре (у Наумова, изд. 1940) в статье «Трудодень» указано, что в 1938 г. средняя выдача на трудодень была 4 килограмма и местами доходила до 20 кг. А сейчас 4 кг считается великолепной выдачей, хорошей — 2 кг, а очень часто выдача по несколько сот граммов.

1955.

О монополии Лысенко. К 5(7) главе. Политич.

О партийности культуры

О понятии партийности; измена прогрессивной партийности, культ личности, ежовщина, разрыв с Югославией (клевета), врачи-отравители. Сейчас уже многое исправлено, но сессия 1948 года —тоже искажение подлинной партийности, и я берусь доказать это. Надо восстановить эту подлинную партийность и провести очередное партийное мероприятие — полку сорняков науки.

Уже завоеванные достижения подлинно прогрессивной партийности всем человечеством:

1) каннибализм некогда был свойственен всему человечеству, а сейчас отрицается всеми.

2) убийство стариков, ликвидация лишних ртов (Огненная Земля, Миклухо-Маклай, Вавилон при осаде Дарием).

3) человеческие жертвоприношения.

4) многоженство и полигамия.

5) гладиаторы.

6) абсолютная родительская власть.

7) самодержавие.

8) преследование свободы мысли и слова.

195