О монополии Т. Д. Лысенко в биологии - Страница 196

К оглавлению

196

9) ликвидация пыток.

В середине XIX века по этим пунктам, казалось, было достигнуто полное единомыслие. Эти, когда-то партийные лозунги перестали быть партийными (партия - часть, а не целое), так как сделалась достоянием ведущей части человечества. Создалась иллюзия, что все прогрессивное уже сделалось беспартийным, и что партийность вообще вредна. В число таких прогрессивных беспартийных лозунгов включали и неприкосновенность частной собственности, что неверно, а этот, мнимо беспартийный, лозунг должен быть отброшен в интересах прогресса. Есть партии прогресса, есть партии регресса (фашизм) и есть обширная нейтральная зона.

О монополии Лысенко в биологии. Гл. 7(5), политическая

О партийности культуры, как слепого следования тексту постановлений ЦК, классикам марксизма и прочее. Критика.

1. Тогда полное отсутствие свободы мысли — прекрасный аргумент для наших противников и полный талмудизм.

2. Нигде у классиков нет оправдания такому пониманию партийности, напротив — даже Сталин, письмо к Разину.

3. Где граница: классики, ЦК, Обком, райком, «Правда», областная газета, «Литературная газета»? Наконец, всякое высказывание апробированного ученого, как Лысенко? (БСЭ). По его (? — Ред.) мнению, учебник (Галявин) — сплошное окостенение.

4. Практически многое устарело: Марр, Покровский; многое устаревает в момент выхода. Исторический материализм.

Истинная партийность — следование императивам в этике и политике (слова Канта). Императив касается нашего поведения и в области этики и политики. Соответствует аксиомам и постулатам в математике и естествознании.

Императив — не новость. Перечислить, в том числе: «Блажен, иже и скоты милует».

В XIX веке считали, что противоположные императивы хотя и существуют, но отживают свой век, как вера в ведьм, чертей, домовых, и что мы вступили в период беспартийной культуры, и что формулировать почвенные и презренные императивы — значит уподобляться одному из щедринских градоначальников, разрешавшему печь пироги из муки, мяса, рыбы и пр., и запрещавшему изготовлять их из извести, кирпича, песка и других материалов.

1955. О партийности культуры

Перечислить огромное количество ошибок сталинского периода. Одна из основных: план-директива, а не план-прогноз.

Снижение цен сверху, без учета реальных возможностей. Результат: исчезновение соответствующих товаров, стимуляция спекуляции, ухудшение качества. Ухудшение качества — характерное явление. Очень часто наша промышленность сравнительно скоро добивается превосходных результатов, но так же закономерно, что выпускаемая продукция затем снижает свое качество. Чем это объясняется? Планированием со стороны партийных, невежественных руководителей. Даже в мелочах: мало клею на конвертах.. В крупном: наша архитектура, с одной стороны — чрезмерная роскошь для нелепой рекламы (Московский университет, гостиницы, высотные дома), игнорирование удобств — с другой, какое-то странное неумение строить. Дом № 127 на Логойском тракте (Лиговский. — Ред.), новый дом военного ведомства — центральное отопление не действует, так что температура в морозы падает до 7 градусов. И ясно почему: в хорошей комнате около 20 кв. м, с большой дверью, выходящей на балкон, и большой стеной, соседней с холодной лестницей, — один радиатор в 7 сегментов, а в крошечной уборной тоже один радиатор в три сегмента, так, что самая теплая комната в квартире — уборная. Зажим сверху носил чисто террористический характер: случай в Ашхабаде, где архитектор правильно построил антисейсмически здания электростанции и водонапорной станции (они только и сохранились после землетрясения), получил 15 лет как вредитель и был освобожден лишь после землетрясения.

Полное отсутствие настоящей морали, полное изгнание всякой свободной общественности и неумение искоренить преступные организации привели к пассивности перед ворами и другими преступниками, к крайнему индивидуализму, грубости. Сейчас поднимается вопрос о правильном поведении, но дело часто сводится к «хорошему тону» — обезличанью старого хорошего тона.

К 5(7) главе. О партийности культуры

Новые направления прогрессивной партийности:

1. Ликвидация смертной казни (еще оспаривается).

2. Полная ликвидация расизма.

Резкое обострение принципа партийности культуры в XX веке возникает из бифуркации:

1) идеологи буржуазного строя настаивают, что принцип частной собственности так же не подлежит пересмотру, как, скажем, вопрос о каннибализме, и считают его неразрывно связанным с гражданскими свободами, не допускающими умаления никогда.

2) социалистическое понимание: право частной собственности должно быть ограничено (предметами потребления) и в переходный к социализму период не только допустим, но и необходим режим диктатуры, как временное, неизбежное зло.

Ошибочно думать, что этика, политика и вся культура целиком делятся на две, прямо противоположные системы: буржуазную и социалистическую. Так думали восторженные марксисты после Октябрьской Революции. Эта линия раздела проходит даже не через всю область этики и политики, есть обширный общий комплекс прогрессивных идей. Раздел проходит лишь через «зону роста» политических и этических идей, наиболее актуальную. В науках лишь постольку, поскольку они соприкасаются с общественной деятельностью. Математика, физика, химия, геология и многие другие — абсолютно беспартийны. В биологии же, что нам особенно интересно, есть, несомненно, области, имеющие партийную окраску. Абсолютизация института частной собственности приводит к загниванию капитализма — империализму, порождающему в конце концов фашизм, и к отказу от ряда установленных, как будто, постулатов (антимилитаризм, равенство людей, гуманность и пр.). Свобода мысли (отказ от свободы мысли здесь уже не временный, а постоянный).

196