О монополии Т. Д. Лысенко в биологии - Страница 199

199

Отдам всю душу Октябрю и Маю,
Но только лиры милой не отдам…

Тогда, когда они были написаны, эти слова Есенина звучали вызовом, так как в период острейшей революционной борьбы естественна нетерпимость ко всякой беспартийности, естественно сползание к лозунгу «или — или», но в стране победившего социализма полезно подумать о том, что режим, пригодный в пожарных условиях, не годится в нормальных.

В сущности, речь Сталина об языкознании является (хотя это, может быть, не сознавалось самим Сталиным) началом ясного понимания той идеи, что кроме классовой культуры (где совершенно необходим принцип партийности) имеется довольно обширная область бесклассовой беспартийной культуры. Великие ученые и художники прошлого войдут в сокровищницу человеческой, в том числе социалистической, культуры, несмотря на то, что Бетховен посвятил (или хотел посвятить) свою Героическую симфонию Наполеону, а творчество Баха, как и многих других, проникнуто религиозной идеологией. Они все, будучи с нашей точки зрения беспартийными, были членами великой партии человеческого прогресса. В идеальном человеческом обществе не будет войн и революций, так как и то и другое — печально необходимые героические средства для достижения целей, но не самоцель человечества. Человеческий прогресс во всех отношениях есть самоцель. Для чего же в более или менее отдаленной перспективе ставится вопрос о сокращении рабочего дня до шести или пяти часов? Для возможности поднятия культурного уровня человека, для все большего освобождения от текущей злобы дня. Ложно понимаемая партийность привела к значительному числу случаев подлинного вандализма (особенно разрушение одного из шедевров русского зодчества, Симонова монастыря). Не только правом, но и обязанностью представителей беспартийной культуры является сохранить для великой эстафеты прогресса все культурное наследие прошлого.

А мы, мудрецы и поэты,
Хранители тайны и веры,
Унесем зажженные светы
В катакомбы, пустыни, пещеры..

Благодетельный в целом смерч революции, пронесшийся над нашей страной, разрушил очень много из того, что не подлежало разрушению, и способствовал нарождению того, что не должно было нарождаться. А сейчас надо приступить к кропотливой и тщательной работе по полке народившихся сорняков и к выращиванию прекраснейших растений, заглушенных этими сорняками.

Партийность. Пример взят Лениным: «Мировые загадки» Геккеля. Значит, убеждения Геккеля — партийны? Это явный вздор, он же расист. Все «партийное» у Геккеля — яркая, страстная борьба с догматизмом, но по словам Ницше: «Wer mit ungebeuer kämpft», и Геккель, борясь с чудовищем, неосторожно впал в объятия еще худшего чудовища — расизма. Все дело в том, что страстное стремление бороться с чудовищами прошлого должно проходить в условиях железной дисциплины разума. Партийным окажется и Ювенал (несмотря на его ошибки. Summum crede nefas «Не укради» — главный постулат капиталистического мира (см. Карлейль, 117, (№ тома личного архива Любищева. — Ред.) с. 258).

Восходящий класс не боится критики и самокритики (кажется, цитата из Ленина); из речи Кагановича 6 ноября 1955 года.

Да, они резко критикуют промышленность, общую политику, но не допускают критики философии и того, что с философией связано, в частности, пресловутой сессии 1948 года.

Политическая сторона (7 или 5 глава)

О беспартийности культуры. И сейчас присуждают сталинские премии за перевод сонетов Шекспира, или за выведение любителем-рабочим трехсот сортов сирени. Планировать выведение специально 300 сортов сирени научно-исследовательским учреждением, было бы преступлением, но когда рабочий, в порядке действительно культурного отдыха за много лет вывел 300 сортов, то это высокое достижение, заслуживающее и высокой награды.

Очень интересная статья французского писателя Веркора, «Литер. Газета», 20 августа — мой единомышленник. Его книга есть у Велле. Конечно, всякий прогрессивный человек к нему ближе, чем к Фишу или Сафонову — наемным перьям, готовым славословить любого шарлатана (передовая той же Литер. Газеты, где их по-прежнему хвалят и не упоминают Успенского и пр.).

Литер. Газета принимала в соображение мою критику, но вновь ветер подул (Топчиев), и вертодоксы, Агаповы и пр., опять перестроились. До каких пор эти опричники культуры будут говорить от имени советской литературы?

О партийности культуры

Пока существует прогресс, должен идти непрерывный процесс обоснования прогрессивных постулатов. Это не догматы, они должны постоянно подвергаться критике, но многие из них пересмотру подлежат лишь в смысле уточнения. Подобно тому, как не подлежит пересмотру вопрос о замкнутости Земли, но все время будет идти уточнение этого вопроса.

Использовать философию истории и философию права Гегеля, а также Gorgias Protagaras Платона.

В существующих условиях отрицание партийности культуры часто является устаревшим положением, или наивным, иди лицемерным.

Перечислить аксиомы (императивы) прогрессивной партийности и затем постараться составить систему аксиом, как в геометрии, удовлетворяющую требованиям полноты, независимости и непротиворечивости, например, прогресс Афин основан на рабстве (Энгельс), и, следовательно, в целях прогресса приходится отложить выполнение одной из важнейших аксиом — равенства людей.

Диктатура пролетариата необходима для построения социалистического общества.

Что можно отвергать «с порога»? Только императивы поведения, например, «вечный мир — есть мечта, и совсем не прекрасная». Вторую часть мы отвергаем с порога, так как она заключает в себе враждебный прогрессу императив о красоте войны; первую часть с порога отвергнуть нельзя, так как надо доказать, что вечный мир не есть мечта. Но мы можем заменить афоризм Мольтке таким: «Стремись к вечному миру, хотя бы это было прекрасной и недостижимой мечтой».

199